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建筑是凝动的音乐，藻井则可被看做是一曲乐章中十分巧妙、复杂的一组装饰音。其存在有无，美观与否体现着匠人的用心程度与结构功力。

藻井，这种中式建筑构件发端于西汉，初时便被置于殿堂顶部的中心位置。它的存在价值，不仅仅可以起到保护梁枋、装饰房屋的作用，同样是中国人对于天人感应这一世界观的高度认可，及在室内装潢的精神延续。宫殿中的藻井无疑是统御帝国的天子与上天沟通的，得到认可的通路。

明清两代紫禁城奉天殿、皇极殿、太和殿藻井中悬吊的乾元镜就很直接的警告任何乱臣贼子，不要以身违抗天意。寺庙、道观中的藻井，则体现着天界诸神佛与其在人间的化身——造像之间的联系。神佛可以通过藻井，将其对人间的意志、对信徒的庇佑传递到世俗人所作的造像上。它同样，成为置身于神庙之内，叩首膜拜的信徒祈求保佑的愿景寄託。藻井与造像、壁画一样，越是精美，越是巨大，则越能提高宗教的神圣性。

金代  应县净土寺大雄宝殿的金代藻井

元代  芮城永乐宫三清殿明间藻井

早期的藻井大气而简单，但如今留存无多，辽宋以前的木构藻井，更是荡然无存。从现存实物来看，宋、辽、金三朝的藻井多为斗八造型，结构仍是简单大气，但已呈现出复杂化的趋势。特别是应县净土寺大雄宝殿的金代藻井，结构复杂程度丝毫不逊于后代。

明代宫廷典型的盘龙藻井

北京故宫太和殿藻井被誉为中国现存最华丽的藻井

明代之后，藻井的构造和形式有了很大的发展，极尽精巧和富丽堂皇的能事，除了规模增大之外，顶心用以象徵天国的明镜开始增大，周围放置莲瓣，中心绘云龙。後来这中心的云龙愈来愈得到强调。到了清代就成为了一团雕刻生动的蟠龙。蟠龙口中悬垂吊灯，不失原来明镜的形式。由於清代的藻井流行能为顶心，於是便把藻井改称为龙井了。

敦煌的藻井多达四百余顶，绘制十分精致，凸显佛教特点，图为敦煌藻井莲花纹饰

图为现存最早的木构藻井，是蓟县独乐寺观音阁上的藻井，建于公元984年

藻井通常位于室内的上方，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高，藻井上一般都绘有彩画、浮雕。藻井的出现由来已久，早在2000多年前的汉代墓室顶上已有藻井装饰，上面刻画着藕茎类的水草植物，常见的有菱角、荷花或莲叶。古人迷信，认为水草可以压火。《风俗通》云："井者，东井之像也；藻，水中之物，皆取以压火灾也。"当然，这只是一种良好的意愿。

中国古代宫殿多为木结构，常有火灾之患，所以也常用藻井装饰

藻井的形状有圆形、四方形、椭圆形成螺纹回旋形以及八卦形等。这些藻井，自古以来被认为是中华木造建筑一项繁什的装饰技术。因为匠人不必用铁钉就能推出有深度感的藻井。

藻井中国特有的建筑结构和装饰手法，是中国劳动人民在建筑上的一种独创艺术，后人以此引为骄傲。